现代民主政治试图驯服民粹的道路将是漫长而不确定取胜的。民粹主义对法治与民主的破坏被无数次痛斥过，无数的制度设计也都致力于防范和消灭民粹主义，但是，它仍然在现代国家的公共生活中时隐时现。在这一注定漫长的过程中，如何选择与之相处、与之战斗的正确策略至关重要。既然这是一个挥之不去的梦魇，那么了解、理解其产生的根源和存在的理由，可以激发有意义的反思，推动修正和完善，最终，至少可以找到正确策略所在的方向。

仔细想想，那份恐惧并非针对人工智能，而是针对人类自己。正是因为人工智能最终沿袭了人性中的一切光亮和黑暗，人们才如此忌惮那个未来。所以，我们不是恐惧奇点来临，我们是在恐惧人性本身。

人的行为受动机的影响和支配。一般来说, 动机越强, 对行为结果的期望越高，行为中的压力和焦虑感就越大。由于现代商业社会打破了原来的熟人小圈子，现代人在社会交往中存在多种复杂的动机，社交焦虑也就在所难免。

1999年，时年28岁的英国讽刺作家查理·布鲁克（现在是一名电视导演）正处在人生的低谷。在20多岁的大部分时光里，他作为冷门游戏杂志《个人电脑空间》（PC Zone）的自由撰稿人，充分发挥着自己淫秽下流及愤世嫉俗的幽默感。

尽管有这些陷阱，McGrath则提出了一个最终的顽皮观点：人工智能实际上有可能增强一个人的信仰。“对于一些人来说，宗教实际上是关于认识到自己作为一个人类，而不是神，所以不可能知道所有问题的答案，而且对于一些事情不可避免地会犯错。”他说，“如果这是一个人的看法，那么发现你自己是错误的是一件好事。它只是证实你已经所知的：生命即是关于信仰上帝，而不是相信自己的理解。”